Святитель Кирил, архієпископ Єрусалимський, народився близько 315 року. Дитинство своє він провів в Єрусалимі, де отримав прекрасну освіту і був вихований у строгому християнському благочесті. Досягнувши повноліття, святий Кирил прийняв чернецтво і в 345 році був посвячений в сан пресвітера. Декілька років святий Кирил виконував обов’язки катехізатора, багато і старанно проповідував. У 350 році, після смерті архієпископа Єрусалимського Максима III (333-350), він став його наступником на Єрусалимській кафедрі.
В наступному році на свято П’ятидесятниці в Єрусалимі близько о 9-й годині ранку було дивовижне знамення: на небі явився Чесний Хрест, сяючий декілька годин сліпучим світлом. Починаючи від Голгофи, він простирався до Елеонської гори. Святитель Кирил сповістив про це знамення імператору аріанину Констанцію (351-363), надіючись обернути його в Православ’я. Ревною боротьбою проти єресі Арія святитель збудив проти себе аріанських єпископів. Один із них, Акакій, архієпископ Кесарійський, який претендував на церковну юрисдикцію над Єрусалимом, вирішив скинути святителя Кирила. Коли в Єрусалимі настав сильний голод, святитель Кирил витратив все своє майно на допомогу страждаючим. Так як голод не припинявся, святитель став продавати церковні речі, купуючи на виручені гроші пшеницю для голодуючих. Вороги святителя (а серед них, окрім аріан, були єретики македоняни і маніхеї) розпустили слух, ніби бачили в місті жінку, яка танцювала у священному облаченні, яке їй продав торговець, що купив його у святителя Кирила. Користуючись цим слухом, єретики силою вигнали святителя у 357 році.
Святитель Кирил знайшов притулок у єпископа Силуана в Тарсі. У 359 році в Селевкії (в Сирії) зібрався Помісний Собор, в якому брало участь 150 єпископів. Серед них був і святитель Кирил. Акакій став наполягати на усунені святителя Кирила, але даремно. Селевкійський Собор поновив в правах святителя Кирила. Тоді Акакій залишив Собор і в Константинополі перед імператором Констанцієм і Патріархом-аріанином Євдоксієм (360-370) обмовив Собор і святителя Кирила. Імператор піддав святителя ув’язненню.
Коли воцарився імператор Юліан-Відступник (361-363), він під виглядом благочестя відмінив всі постанови Констанція. Святитель Кирил повернувся до пастви. Через деякий час Юліан утвердився на престолі і відкрито відрікся від Христа. Він дозволив юдеям відновити зруйнований римлянами Єрусалимський храм. Виділивши на це частину коштів із державної казни. Між тим святитель Кирил передрік, що повинні сповнитися слова Спасителя про руйнування самих каменів храму (Лк. 21, 6). Одного разу ніччю зчинився настільки сильний землетрус, що здвинулися з місця навіть уцілілі основи древнього Соломонового храму, а відновлене невдовзі до цього було повністю зруйновано.
Після цього святитель Кирил знову був підданий вигнанню, а його місце зайняв святий Киріак (він був юдей і носив ім’я Іуда. Під час пошуків святою царицею Оленою Чесного і Животворчого Хреста Господнього він указав його сховане місце знаходження. Увірувавши в Спасителя після знайдення Чесного Хреста, Іуда охрестився і отримав ім’я Киріак.) Але невдовзі святий Киріак перетерпів мученицьку кончину (363; пам’ять 28 жовтня).
Після загибелі імператора Юліана святитель Кирил повернувся на кафедру, але в правлінні імператора Валента (364-378) в третій раз піддався засланню. Лише при святому благовірному царі Феодосію Великому (379-395) він повністю повернувся до пастви. У 381 році святитель Кирил брав участь у II Вселенському Соборі у Константинополі, який засудив єресь колишнього константинопольського єпископа Македонія і його послідовників напіваріан-духоборців (Македоній вважав Святого Духа створеним) і утвердив Нікеє-Царгородський Символ віри.
Із творінь святителя Кирила особливо відомі 23 повчання (18 оголошуючих для тих, хто готовиться прийняти Хрещення і 5 для новохрещених) і дві бесіди на Євангельські теми: «Про розслабленого» і «Про перетворення води на вино в Кані».
В основі оголошуючих повчань лежить докладне пояснення Символа віри. Святитель пропонував християнину вивчити на пам’ять Символ віри, записати його «на скрижалях серця». «Члени віри, – навчає святий Кирил, – складені не по людському мисленню; але із всього Писання зібрано все важливіше і таким чином складено одне віровчення. Як гірчичне насіння в малій зернині містить багато гілок, так точно і віра в декількох словах з’єднує все вчення благочестя Ветхого і Нового Заповіту».
Святитель Кирил преставився до Господа 18 березня 386 року.
